همه‌ی نوشته‌های gholam@A

نامه ای به فدراسیون از خانم ندا در ایران

نامه ای به فدراسیون از خانم ندا در ایران

من ۳۳ سال دارم ۱۰ سال هست که از اسلام خارج شدم و پیرو مسیح هستم . همونطور که میدونید اگر گیر بیفتم حکمم مرتد بوده و اعدام میشم

من یک پسر۸ ساله و یه دختر ۳ ماهه دارم .خودم مهم نیستم برای بچه ها و پدر و مادرم نگرانم اگر من و شوهرم را بگیرن بچه هامون چی میشن؟

میخواهیم پناهده مذهبی بشیم شما میتونید راهنمایی کنید که چه کار کنیم؟

ممنون

ندا / ایران

 

پاسخ به نامه ندا از ایران

 

سلام خانم ندا

 قبل از هر چیز امیدوارم گیر نیفتید.شما چه کیس مذهبی داشته باشید و یا هر کیس دیگری در مصاحبه با کارمندان دولت در هر کشوری باید اثبات کنید که موقعیتتان در خطر بوده است.فقط گفتن اینکه شما از دین اسلام به مسحیت گرویدید کافی نیست باید برای آنها معلوم باشد که درهمین مورد از سوی مراجع قضائی کشور احضار،بازداشت و یا تحت تعقیب بوده اید همین که شما از ۱۰سال پیش مسیحی شده اید و توانسته اید بدون مشکل در ایران زندگی کنید هنگام بررسی پرونده ات برای شما به عنوان یک فاکتر منفی به حساب می آید. به علاوه شما باید اطلاعات کافی در مورد مسحیت داشته باشید باید برای آنها توضیح دهید که با کدام کلیسا و در کدام یک از شهرهای ایران در ارتباط بوده اید و با چه افرادی در ارتباط بوده اید چگونه به آنجا رفت و آمد میکردید. مراجع قضای و پلیس امنیتی ایران از چه زمانی به گرویدن شما به دین مسیحیت پی بردند و باید توضیح دهید هنگام اطلاع از این موضوع عکس العمل آنها نسبت به شما چگونه بوده است؟

 ندا عزیز شما نوشته اید نگران پدر و مادرتان هستید قاعدتا به دلیل گرویدن شما به مسیحیت نباید پدر و مادر شما تحت پیگرد قانونی قرار بگیرند هر چند در جمهوری اسلامی از این نمونه ها فراوان است.

  در هر صورت لازم است مدارکی را نیز در همین مورد به مقامات امور پناهندگی ارائه دهید یا باید گفته های شما چنان به واقعیت نزدیک باشد که جای خالی هر نوع  مدارکی را برای شما پرکند. مدارک هویتی شما نیز باید تکمیل باشد از جمله شناسنامه و کارت ملی.نکته مهم تر این است که اگر با مدرک قانونی از ایران خارج میشوید باید دلایل محکمی برای آن داشته باشید اگر نه به راحتی از شما نمی پذیرند در ایران تحت تعقیب بوده باشید ولی همزمان توانسته اید از فرودگاه به شکل قانونی خارج شوید. خانم ندا، من به همین چند خط در پاسخ به توضیحات شما اکتفا میکنم امیدوارم پاسخ من به سوال شما کافی باشد ولی اگر بازهم خواستید از فدراسیون راهنمائی بیشتری بگیرید سعی کنید در مورد هر ابهام و ناروشنی که داشتید به طور مشخص سوال کنید تا به صورت مشخص به سوالات شما پاسخ دهیم. در ضمن به ضمیمه این نامه سندی را برایت مفرستیم تا با مطالعه آن با پروسه پناهندگی و شرایطی که با آن مواجه میشوید آشنایی بیشتری پیدا کنید.

برایتان آینده خوبی آرزو میکنم

عبدالله اسدی ۲۴ سپتامبر۲۰۱۰

گفت و گو باپناهجویان اعتصابی در نروژگفتگو با پناهجویان

عباس شکری

 فریاد خاموش

از اعتصاب غذا و دهان دوختن شان در پرسه زنی های شبانه در فیس بوک آگاه شدم که انگار زبان روزنامه نگاران نروژی گنگ و چشمان شان کور است که تا امروز در رسانه های مهم نروژ از این خبر هیچ چیزی منتشر نشده است. خودشان می گویند که فقط با یک روزنامه ی محلی که به اصرار دیگر ایرانیان ساکن اردوگاه پناهندگی به محل زندگی دو جوان ایرانی آمده بودند، صحبت کرده اند و همان روزنامه نگار هم از سوی مسئولان کمپ تهدید شدند که حق ندارند با این دو جوان ایرانی گفتگو کنند و عکس تهیه کنند.

همان شب با کمک یکی از دوستان شماره تلفنی به دست آوردم که از این دو جوان اطلاعاتی داشت و فهمیدم که در یکی از شهرهای کوچک و دورافتاده ی شمال نروژ در اردوگاه پناهندگی که یک شرکت خصوصی آن را اداره می کند، ساکن هستند.

پژمان بهادری که در همان اردوگاه پناهندگی زندگی می کند، ترتیب گفتگوی من را با “حمید قربانی” یکی از دو جوانی که تا امروز(روز یک شنبه بیست و ششم سپتامبر) شش روز است که در اعتراض به نحوه ی رسیدگی به پرونده شان اعتصاب غذای خشک کرده اند و دهان شان را هم دوخته اند، گفتگو کنم. پژمان می گوید که هوشنگ دیگر جوان اعتصاب کننده از نظر جسمی آن قدر ضعیف شده که نتوانسته از اتاق خود به اتاق او بیاید، البته حمید هم به خاطر نخ هایی که بر دهان دارد، قادر به صحبت کردن نبود و قرار بر این شد که من پرسش را طرح کنم و حمید پاسخ را برای پژمان بنویسد و او برایم بخواند. همین کار را هم کردیم و در پایان هم برای اطمینان از درستی انتقال گفته ها، گوشی تلفن را به حمید دادند و من متن گفتگو را برایش خواندم که تأیید کرد. در زیر متن گفتگوی من با “حمید قربانی” و “پژمان بهادری” را خواهید خواند.

 

 کمی از خودتان بگویید

ـ حمید قربانی هستم ۲۹ ساله، متولد تهران. مدرک تحصیلی ام دیپلم است. متأهل هستم و دو دختر ۵ و ۳ ساله نیز در ایران در انتظارم روزشماری می کنند که خبر خوش جواب مثبت پناهندگی را به آنها بدهم.  در شهر تهران و در منطقه ی خیابان شوش بلور فروشی داشتم که سرمایه اولیه اش را از پدرم به ارث برده بودم. بزرگترین پسر خانواده ام و یک برادر و دو خواهر دارم و از نظر اقتصادی از وضعیت معیشتی متوسطی برخوردار بودیم. اکنون همسر و دو فرزندم در تهران هستند و کسی برای سرپرستی ندارند.

چرا از ایران خارج شدید؟

ـ بعد از تظاهرات خرداد سال پیش از ایران خارج شدم. در سال ۸۶ در آتش سوزی پمپ بنزین نیایش در تهران نقش مؤثری داشتم و شناسایی شدم. در خرداد۸۸ هم هنگامی که مشغول آتش زدن لاستیک ماشین بودم تا اثر گاز اشک آور را کم کنم، پلیس ها دنبالم کردند و به علت شلوغی مجبور به ترک اتومبیلم شدم و فرار را بر قرار ترجیح دادم.

مأمورهای امنیتی و پلیس از روی شماره ماشین مرا شناسایی می کنندکه چون در خانه نبودم برادرم را دستگیر و زندانی می کنند. در حین بازجویی دست برادرم صدمه می بیند و قطع عضو می شود.

 

رفتار مقامات نروژی با شما چگونه بوده است؟

ـ از حکومت زور و جور و ظلم و ستم فرار کرده بودم تا ذره ای عدالت که طی همه ی سال های عمرم ازم دریغ شده بود را احساس کنم. شنیده بودم که کشور نروژ از جمله کشورهایی است که به مبانی حقوق بشر پایبند است و به حقوق انسانی هر کس گذشته از رنگ پوست و مذهب و نژاد، احترام می گذارد. به همین خاطر هم پس از فرار از ایران، به این کشور آمدم، اما از همان روز اول احساس کردم که آنها در مورد ایرانی ها برخورد خوبی ندارند و ایرانی های پناهجو را جدی نمی گیرند. گفتند که فعالیت هایت کم بوده. چطور این اتفاقات یک روزه رخ داده است. یعنی چرا ظرف یک روز شناسایی شده ای. این در حالی بود که من پیش از این هم در تظاهرات شرکت کرده بودم و بر این باور هستم که پرسش آنها با تمسخر بوده. برای پلیس نروژ باورکردنی نیست که پلیس و مقامات ایران از طریق شماره ماشین مرا شناسایی کرده باشند که می گویند؛ پلیس ایران سیستم منسجمی برای شناسایی ماشین ندارد، اما در عین حال پس از بازجویی های اولیه، پلیس به من گفت:”با این اوضاع از نظر ما شما بی گناه هستید و اگر به ایران برگردید، کسی به شما کاری ندارد و باید به ایران برگردید.” در پاسخ این پرسش من که اگر برگردم و کشته شوم چه کسی مسئول جان من است هم می گویند:”حالا شما برگردید تا ببینیم چه می شود”.

 

با وجود آن که وضعیت حقوق بشر در ایران مورد اعتراض نروژی ها می باشد، چرا قصد دارند شما را به ایران برگردانند؟

ـ می گویند که ما بهترین کشور حامی حقوق بشر هستیم و می دانیم که حتا اتحادیه اروپا هم در مواردی نقض حقوق بشر می کند. این در حالی است که شعار پوچ و توخالی حقوق بشر نروژی ها گوش آسمان را هم کر کرده است. بی قانونی در این کشور چنان رشد کرده که وکیل تسخیری ام بدون گفتگو با من، خودش لایحه ی دفاعی را نوشته و فرستاده که انگار او می داند که این اعتراض ها ظاهری است و نقشی مگر سرازیر شدن پول به کیسه ی او ندارد. مسئولان نروژی؛ پلیس، مدیر کمپ و حتا نماینده ی اداره ی مهاجرت می گویند که شما برای پول و غذا به اینجا آمده اید. به همین دلیل هم قصد دارند که من و ده ها ایرانی دیگر که در اردوگاه های پناهندگی نروژ زندگی می کنند را به جهنم جمهوری اسلامی برگردانند. در اعتراض به این تصمیم غیرانسانی هم ما دست به اعتصاب غذا زده ایم.

 

الان چند روز است که اعتصاب غذا کرده اید؟

ـ شش روز است که اعتصاب غذای خشک کرده ایم که روز پنجم به علت وخیم بودن حال مان، دوستان به اداره مهاجرت زنگ زدند و توضیح داده اند که اینها در حال اعتصاب غذای خشک هستند و وضع جسمانی شان کاملا خراب است و باید به بیمارستان فرستاده شوند. یکی از مقامات اداره ی مهاجرت در پاسخ گفت:”اعتصاب غذای این ها اختیاری است و مسئولیت جان شان هم به همین دلیل به عهده ی خودشان است. این مورد ربطی به ما ندارد”. درد بی پناهی زمانی اشک مان را در می آورد که وقتی دوستان مان با بیمارستان تماس گرفتند و از آنها کمک خواستند، جواب شنیدند که از اداره ی مهاجرت به ما خبر داده اند که هیچ نوع کمکی به این دو نفر نکنیم، اما یک پزشک و یک پرستار با مسئولیت خودشان به ما سر زدند و ما را به بیمارستان بردند. در آنجا گفتند که نمی توانیم سرم بزنیم چون قند خون مان پایین بوده و تنها یک لیوان آب در ظرف یک ساعت به ما دادند. برای برگرداندن مان به کمپ هم آمبولانس بیمارستان همکاری نکرد و مجبور شدیم از پناهجویان پول جمع کنیم و با تاکسی به کمپ برگردیم.

خواهش می کنم بنویسید که دیگران هم بدانند، این است ماجرای حقوق بشر نروژی.

 

اگر به ایران برگردانده شوید، چه اتفاقی خواهد افتاد؟

ـ فکر می کنم کمترین اتفاقی که رخ خواهد داد دستگیر می شویم، بازجویی و زندانی. سرانجام هم با توجه به بی ثباتی سیاست در دادگستری ایران، همه چیز ممکن است. نمونه هایی که حتما شما هم خودتان شنیده اید، چه بوده است؟ شکنجه، تجاوز و اعدام در انتظار من نشسته است. البته نمی گویم حتما همین می شود، اما قابل پیش بینی است. با برادرم که بیگناه بود چه کردند؟ در بازجویی دست او را ناقص کردند. قطع عضو شده و یک دست خود را از دست داده است.

 

دوست دارید که به ایرانیان چه بگویید.

ـ من می خواهم بگویم که نروژ و حقوق بشرش فقط ادعا است و حقوقی برای ما ایرانی ها قائل نیست. برای دادن پناهندگی مدارک مستند می خواهند، انگار کسی که فرار می کند و خانه و کاشانه را رها، می تواند فیلم و سند با خود بیاورد. مگر همه “شیرین عبادی” هستند که با جایزه ی صلح نوبل بیایند. مگر همه دیپلمات هستند که بعد از سی سال همکاری تازه پناهنده و بلافاصله هم پذیرفته می شوند. گویا فقط بوق و کرنای این کار برای نروژی ها اهمیت دارد و نه نفس کار.

 

تا کی این اعتصاب را ادامه می دهید؟

ـ ما این اعتصاب را تا زمانی که حقوق بشر در مورد ما ایرانی ها اعمال نشود ادامه خواهیم داد. اگر هم قرار است که بمیرم، بهتر است که در همین کشور مدعی حقوق بشر باشد تا در سیاهچال های بی نام و نشان جمهوری اسلامی.

 

***

پژمان بهادری پناهنده ی دیگر ایرانی ست که به مدت چهار سال در همین کمپ زندگی می کند. در مورد چگونگی وضعیت اردوگاه می گوید:”هشت خانواده، در دو بلوک که در هر بلوک دو خانواده زندگی می کنند، روز و شب را پشت سر می گذارند. در بلوک های دیگر، در هر طبقه هفت اتاق برای مجردها است که بعضی تک نفره و بعضی هم دونفره اند که بستگی دارد به تعداد پناهجویان. ۱۴زن مجرد و ۱۴ مرد مجرد در این کمپ زندگی می کنند که اهل کشورهای سومالی، اتیوپی، اریتره، افغانستان، اروپای شرقی و … هستند. موقعیت بهداشتی در این اردوگاه افتضاح است. دشتشویی ها در راهروست و هر ۱۴اتاق دو حمام و دو توالت مشترک دارند که شب ها حتا رهگذرها هم می توانند از اینها استفاده کنند.

رابطه پناهنده ها با هم خوب نیست. برخورد مذهبی زیاد است. پناهندگان روانی هستند و اگر مثلا من به آشپزخانه بروم و پرسشی بکنم ممکن است که قابلمه را به سوی من پرت کنند. اینجا بیش از این که کمپ باشد، شبیه به یک مرکز روانی است و به خاطر عدم تسلط به زبان و عدم شناخت، همه انگار که دشمن هم هستند و نروژی های شهر هم اصلا از ما فرار می کنند. انگار که ما واقعا روانی هستیم و دیوانه که از ما دوری می کنند.

دخترها در بلوکی که هستند، مثل زندان است، اصلا با کسی حرف نمی زنند و یک دختر ایرانی هم در میان شان است. ترس و فرار از یکدیگر یکی از مشکلات ماست که باید مقامات نروژی به آن توجه کنند.

 

چه می شود که همه از نظر روحی با مشکل روبرو می شوند؟

ـ همه در انتظار جواب هستند و یا جواب ردی گرفته اند و از نظر روانی حال شان خوب نیست.

از امکانات اجتماعی محروم هستیم. از امکانات ارتباطی مثل اینترنت، تلویزیون و … محرومیم. کاری می کنند که ما با بیرون در ارتباط نباشیم و بی خبر از دنیا باشیم. خودمان هم حتا اگر بخواهیم تهیه کنیم، به ما اجازه نمی دهند. در اردوگاه پناهندگی Skistua Mottak شهر نارویک انسانیت مرده است و گویا خدا نیز این همه بی مهری را نمی بیند. این اردوگاه از یاد مقامات نروژی رفته است. پناهنده ای که مردود می شود، دیگر کسی حال او را نمی پرسد، بود و نبودش برای نروژ مهم نیست. به خود من گفته اند که شما دو بار منفی گرفته اید و این که کدام قاضی، مترجم یا کارشناس تصمیم گرفته است، من چیزی نمی دانم. فقط می دانم که دو بار پاسخ مردود داده اند. کسانی که دو بار مردود می شوند حق وکیل هم ندارند مگر با پول خودشان. حق هم نداریم که از امکانات استفاده کنیم. می گویند که پرونده شما دیگر وجود ندارد.

حضور ما دیگر حتا قانونی نیست. ما کارت شناسایی نداریم و تنها مدرک شناسایی ما کارت بهداشتی است که روی آن شماره ای دارد و در کمپ هم با همان شماره شناسایی می شویم.

 

شما از اوضاع اینجا با رسانه های محلی صحبت کردید، تأثیری آیا در رویه و رفتار مدیران کمپ داشت؟

ـ خبرنگار نروژی هم که آمد مسئولان کمپ اجازه ندادند که حتا عکس بگیرند و گفتند که اداره مهاجرت اجازه گفتگو با این پناهجویان را نمی دهد.

بین پناهندگان هم فتنه راه می اندازند. مثلا یکی که قدیمی تر هست، امکاناتی به او می دهند که بین پناهندگان اختلاف بیندازند. یعنی هم سوءاستفاده کاری می کنند؛ ماهی ۴۰۰ کرون دستمزد برای کاری سنگین و یا دادن کارت باشگاه یا قول های یی که انجام نمی شود.

در یک کلام اینجا مثل زندان است و برای ما تبعید در تبعید درست کرده اند. آخرین خبر این است که دولت نروژ طرحی دارد برای ساختن کمپ های بسته که همین ارتباط اندک را هم محدود کنند. یعنی کسانی که جواب منفی می گیرند، باید در زندانی زندگی کنند و از دنیا هم بی خبر باشند.

دولت نروژ اگر مثل روس ها رسما اعلام کنند که ما پناهنده نمی گیریم من و امثال من هم اینجا نمی آییم که برای نروژ پرستیژ داشته باشد. ماها قربانیان ادعای حقوق بشری نروژ هستیم.

 

چند ایرانی در این اردوگاه هست؟

ـ کل پناهندگان ایرانی شش نفر هستند. خودم می خواهم به یونان بروم چون من از یونان وارد نروژ شده ام و پلیس می تواند مرا به آنجا بفرستد. یکی هم از اسلو پس از آتش زدن کمپ آمده که خیلی می ترسد. یکی هم هشت سالی می شود که اینجا هست، اهل ارومیه است و معمولا در سکوت سنگینی روزگار را نظاره می کند که سایه ای سنگین و سیاه بر سرش کشیده است و می گوید که جواب ندارم. از نظر مقامات نروژی کسانی که دو بار پاسخ منفی گرفته اند تا زمانی که به کشور دیگر یا کشور خودشان برگشت داده شوند، می توانند حتا اگر تا آخر عمر هم طول بکشد در کمپ بمانند و از جا و غذای محدود استفاده کنند.

 

* عباس شکری دارای دکترا در رشته ی “ارتباطات و روزنامه نگاری”، پژوهشگر خبرگزاری نروژ، نویسنده و مترجم آزاد و از همکاران شهروند در اسلو ـ نروژ است که بویژه اتفاقات آن بخش از اروپا را پوشش می دهد. 

 

حمید و هوشنگ را اخراج نکنید.

     hamid-hushang_162_x_91     

 سازمان میشن فری ایران

در یک رویداد تاسف انگیز دولت نروژ تقاضای پناهندگی دو ایرانی به نامهای حمید قربانی و هوشنگ پارسا را رد کرد.

هوشنگ و حمید اخیرا در مصاحبه ای با روزنامه ان آر ک نروژ اذعان کردند: “ما ازاین که به ایران برگردانده شویم وحشت داریم. ترجیح میدهیم همین جا بمانیم و بمیریم. در ایران آنها به دنبال ما خواهند آمد و ما را خواهند کشت

کمیسیون عالی سازمان ملل در نروژ مانند شعبه های این سازمان در کشورهای دیگر به اعمال و رفتار بی ملاحظه و توهین آمیز در مورد پناهندگان قانونی که در صورت باز گردانده شدن به ایران مورد آزار و شکنجه قرار خواهند گرفت دست میزند. تقاضای پناهندگی حمید در نروژ در دهم ماه سپتامبر و هوشنگ شش ماه پیش از آن رد شد.
این دو به مدت شانزده و بیست ماه در نروژ اقامت داشته اند

گرچه این دو نفر تقاضای صحبت با اداره مهاجرت نروژ
یعنی یو دی آی را کرده اند ولی آرنت آولی آندرسن در اداره پناهندگی ناوریک اعلام کرده که حاضر به دیدار با آنها نیست

حمید و هوشنگ تقریبا از حدود بیست سپتامبر در اعتصاب غذا بوده اند و لبهای خود را نیز دوخته اند
روز بیست و پنج سپتامبر هر دو آنها به علت اعتصاب غذا به بیمارستان منتقل شدند
ما از این دو جوان درخواست میکنیم که به اعتصاب غذای خود پایان دهند و آب بنوشند و غذا بخورند تا قدرت بدنیشان بیشتر شده و بتوانند در اسلو در تظاهراتی که به خاطر حقوق آنها و حقوق تمام پناهندگان ایرانی ترتیب داده شده است بپیوندند

لطفا از نامه زیر برای احقاق حقوق هوشنگ پارسا و حمید قربانی استفاده کنید. اگر نروژ حقوق پناهندگان را نقض کند دولتهای ترکیه و یونان نیز به این کار در ابعاد بزرگتر دست خواهند زد

 

من تابحال اسیر بودم اینک پابند را پاره کردم واز هر قید و بندی خلاصی یافتم

haym

من تابحال اسیر بودم اینک پابند را پاره کردم واز هر قید و بندی خلاصی یافتم

کجایی آزادی، کجایی‌ای خدای آسمانها، بیا خدایی کن در حقّم که نطفه ای‌ بیش نبودم و حالا اسیر، رنگ آبیه آسمانت را نمی‌بینم، کجایی وقتی‌ فریاد زدم نجاتم بده از دست مردم،که آسمانت را آبی‌ نخواهم دید.

همهٔ عمر سپری شد در قومیت که مسلمان باش، سفید پوش بمان تا مرگ تو را فرا خواند زن ایرانی‌. تو که کُرد و تُرک و لُر بودنت عربیت و اسرات را پیش گرفت.

فریاد زنان ایرانی‌ که به سوگ نشسته اند در خفا، از مردانی که توحش در چشمانشان موج میزند،‌ای که در دست تو اسیرم،‌ای که آزادی بر ما حرام شد،‌ای که جز مرگ باوری نداریم، زن ایرانی‌ زاده‌ ایران ، آیین عرب پیرو محمد ، وای بر تو که برای مرد عیش و نوش خواستی‌ و زن را مطیع مرد،‌ای دین برابری و مساوات !

 

نیستید وقتی‌ که شب هنگام در بستری از زخم که بر تن دارم به خود میپیچم، که چون کودکی مادرو پدر را فرا می‌خوانم ، آرام نجوا می‌کنم‌ای پدر،‌ای مادر.. نجوای کودکانه به پایان رسیده و حال با لباسی سفید که از اجداد عرب به ما رسیده به گور برویم، چون ناله‌های ما کودکانه نیست، چون زنیم!

ای مذهبم ،‌ای مسلکم ،‌ای دینم تو را نخواهم، نمی‌‌پذیرم چون رهایی ندارم. شبم پر از ترس است،مردم مرا به کتک فرا خوانده است! ضربه‌های خورده بر تنم صبح داغ و سوزان کویر را یاد آور میشود. آیا میشد آسمان تاریک نمی‌شد،آیا میشد همهٔ بختها ، اقبالها به سپیدی رخت سپیده عروسی‌ می‌‌بود؟ آیا میشد در چشمان مردم پاکی‌ و زلالی آب را ببینم؟ هرگز ندیدم! نیست جز فساد و  عیش و  وحش در این قبیله‌ ، در این مذهب، شیعه پیرو محمد!

ای آزادی، دیگر در کجا و در کدام پستو، چگونه تو را جستجو کنم؟

 باز شب رسیده، فرا خوانده شدی برای عیش مرد، دیگر نفرت و انزجار از او‌ چه حاصل، چون عروسکی خیمه شب بازی، نمایان میشوی، دردی که بر روح و جسم داری فراموش نکردنی، باز جسمت اسیر دست اوست، در نهاد خویش فریاد میزنی‌ ، لعنت بر تو‌ای مرد که بیزارم از تو!  لبخندی از غم بر چهره داری که لذتی دو چندان میبرد مرد،   وای چه زجری میکشم!   

 لعنت بر تو مرد ، نفرین بر تو پدر، بر تو برادر، نفرین بر آیینت، نفرین بر مذهبت، که مرا اسیر کرد.                    به خواب فرو می‌روی , ای کاش خوابی‌ ابدی بود!

 *****

زهرا حاجی رضایی،من تابحال اسیر بودم …

mahnaz

من تابحال اسیر بودم اینک پابند را پاره کردم واز هر قید و بندی خلاصی یافتم

کجایی آزادی، کجایی‌ای خدای آسمانها، بیا خدایی کن در حقّم که نطفه ای‌ بیش نبودم و حالا اسیر، رنگ آبیه آسمانت را نمی‌بینم، کجایی وقتی‌ فریاد زدم نجاتم بده از دست مردم،که آسمانت را آبی‌ نخواهم دید.

همهٔ عمر سپری شد در قومیت که مسلمان باش، سفید پوش بمان تا مرگ تو را فرا خواند زن ایرانی‌. تو که کُرد و تُرک و لُر بودنت عربیت و اسرات را پیش گرفت.

فریاد زنان ایرانی‌ که به سوگ نشسته اند در خفا، از مردانی که توحش در چشمانشان موج میزند،‌ای که در دست تو اسیرم،‌ای که آزادی بر ما حرام شد،‌ای که جز مرگ باوری نداریم، زن ایرانی‌ زاده‌ ایران ، آیین عرب پیرو محمد ، وای بر تو که برای مرد عیش و نوش خواستی‌ و زن را مطیع مرد،‌ای دین برابری و مساوات !

 

نیستید وقتی‌ که شب هنگام در بستری از زخم که بر تن دارم به خود میپیچم، که چون کودکی مادرو پدر را فرا می‌خوانم ، آرام نجوا می‌کنم‌ای پدر،‌ای مادر.. نجوای کودکانه به پایان رسیده و حال با لباسی سفید که از اجداد عرب به ما رسیده به گور برویم، چون ناله‌های ما کودکانه نیست، چون زنیم!

ای مذهبم ،‌ای مسلکم ،‌ای دینم تو را نخواهم، نمی‌‌پذیرم چون رهایی ندارم. شبم پر از ترس است،مردم مرا به کتک فرا خوانده است! ضربه‌های خورده بر تنم صبح داغ و سوزان کویر را یاد آور میشود. آیا میشد آسمان تاریک نمی‌شد،آیا میشد همهٔ بختها ، اقبالها به سپیدی رخت سپیده عروسی‌ می‌‌بود؟ آیا میشد در چشمان مردم پاکی‌ و زلالی آب را ببینم؟ هرگز ندیدم! نیست جز فساد و  عیش و  وحش در این قبیله‌ ، در این مذهب، شیعه پیرو محمد!

ای آزادی، دیگر در کجا و در کدام پستو، چگونه تو را جستجو کنم؟

 باز شب رسیده، فرا خوانده شدی برای عیش مرد، دیگر نفرت و انزجار از او‌ چه حاصل، چون عروسکی خیمه شب بازی، نمایان میشوی، دردی که بر روح و جسم داری فراموش نکردنی، باز جسمت اسیر دست اوست، در نهاد خویش فریاد میزنی‌ ، لعنت بر تو‌ای مرد که بیزارم از تو!  لبخندی از غم بر چهره داری که لذتی دو چندان میبرد مرد،   وای چه زجری میکشم!   

 لعنت بر تو مرد ، نفرین بر تو پدر، بر تو برادر، نفرین بر آیینت، نفرین بر مذهبت، که مرا اسیر کرد.                    به خواب فرو می‌روی , ای کاش خوابی‌ ابدی بود!

 *****

گزارشی از اعتصاب غذای پناهندگان در شهر کاسل آلمان

ما غیر قانی هستیم. از ترس مرگ حتمی از دست جلادان حکومت  اسلامی ایران  به کشور آلمان فرار کردیم، پس از چند سال در این  کشور  بعنوان غیر قانونیها می خواهند دو باره ما را به قصابخانه رژیم اسلامی  باز پس فرستند.
تعدادی از پناهندگان ایرانی که در شهر کاسل آلمان بسر می برند، هر کدام پس ازمدتها و سالها در آلمان هنوز از وضعیت نا معلومی بسر می برند. تعدای  پس از مدتها هنوز جواب نگرفته اند. یا جواب رد گرفته اند و باید طبق قانون اداره مهاجرت  در تاریخ تعین شده باید خاک آلمان را هر چه زود تر ترک کنند!  این دوستان عزیزی که اعتصاب غذا کرده اند جز این دسته ها هستند.بعد از کوشش و تلاشهای  زیاد از طریق وکیل  نتیجه ای نمی گیرند و دولت آلمان اعلام می کند که باید کشور آلمان را ترک کنند.به خانواده ای هم  اعلام شده است  که جهت گرفتن  پاس پرت ایرانی، باید  به سفارت حکومت اسلامی مراجعه کنند، تا ما اقامت موقت شما را  در آن پاسی که شما از حکومت اسلامی می گیرید  صادر نمائیم.

خانواده ای که ار ترس همان رژیم، زندگی خود را رها کرده و به آلمان پناه آورده اند. در ضمن این چند نفر در کشور آلمان هم از فعالین سیاسی هستند که در تمام تظاهراتها و اعتراض های که  علیه رژیم اسلامی ایران در شهرهای مختلف آلمان بوده  شرکت کرده اند و اثناد و مدارک زیادی  را هم در این رابطه به دادگاههای آلمان جهت آکتیو بودن خود علیه نظام فاشیسی ایران  نشان داده اند.اما متأسفانه  دولت آلمان طبق سیاستهای  همیشگیش که مماشات با رژیم اسلامی است  اعلام کرده  که ایران کشوری امن است  و برای شماها هیچ مسئله ای پیش نخواهد آمد.
این انسانهای شریف هیچ راهی برایشان  باقی نمانده است، نه راهی برای بازگشت به ایران چون مرگ حتمی آنها را تهدید می کند  و نه راه ماندن درکشور آلمان چون غیر قانونی هستند.آنها نا چاراٌ دست به اعتصاب غذا زده اند.
که در روز دوشنبه همین هفته به کمک انجمن ایرانیان مبارز کاسل و کمکهای همیشگی شمی صلواتی در جلوشهرداری این شهر دو تا چادر به پا میدارند و دست به اعتصاب غذا میزنند.
عباس تدریس  که هم اکنون در بیمارستان این شهر بستری است یکی از این انسانها است که حتی اجازه ندارد با خانمش که حامله است زندگی کند !؟ و تاریخ  آخرین روز اقامتش در کشور آلمان با اولین روز اعتصاب عذا شروع می شود .
او پس از شش روز  اعتصاب غذا و فعالیت خستگی نا پذیرش جهت با خبر کردن هر چه وسیع تر مردم و رسانه های این شهر از این حرکت، متأسفانه   در ساعت یک و نیم  بعد از ظهر روز شنبه   هنگام پخش اطلاعیه های این اعتصاب غذا  در میان مردم  و بخاطر استراحت نکردن و فعالیتهای ۲۴ ساعته در حال ضعف بسیار شدید تعادل خود را از دست می دهد و دوستانش بلا فاصله او را به میان چادر می برند و توسط آمبلانس او را به بیمارستان منتقل می کنند.

انعکاس حرکت این اعتصاب  در رسانه های آلمان تا کنون بسیار خوب بوده است.روزنامه های شهر کاسل هر روزه مطلبی در رابطه با این اعتصاب غذا و چگونگی دست زدن به این حرکت را منعکس می کنند در میان مردم شهر کاسل بخصوص  جوانان این شهر استقبال خوبی از این حرکت  شده است.
اعلام همدردی با اعتصاب کنندگان، کمک مالی، امضاکردن پتیشن وآدرس دادن  جهت پشتیبانی و همبستگی با آنان، شوق و زوق خوبی را در میان آنان بوجود آورده است. این استقبال روحیه  اعتصاب کنندگان را  بسیار بالا برده است چنانکه اعلام کرده اند تا رسیدن به خواستهایشان  اعتصاب غذا  را نخواهند شکست.
 
در روز شنبه رأس ساعت دو بعد از ظهر نماینده سوسیال دمکرتهای شهر کاسل به چادر اعتصابیون مراجعه کرد. بعد از شنیدن وضعیت عباس تدریس او اظهار تأسف کرد و گفت، که چرا وضع انسانها باید به جایی برسد که اینجنین شود. من گفتم باید از دولت شماپرسید،چرا؟اوتوضیحاتیدراینرابطهداد.
بعد از آن من از ایشان در مورد این اعتصاب،انعکاس تا کنونی آن، پرونده این اعتصابیون و نظر اداره مهاجرت آلمان در این مورد را پرسیدم.ایشان گفتندکه ما در مورد این اعتصاب در شورای استان صبت کرده ایم و قرار شده که دوشنبه هفته آینده پرونده این چند نفر دو باره باز شود و مورد رسیدگی قرار بگیرد. اینکه قبول می شوند یا نه من اساساً نمی توانم هم اکنون قول بدهم، اما صد در صد پرونده آنان دوباره باز خواهد شد. او ادامه داد خواهش می کنم که اعتصاب غذا را بشکنید، اعتصاب غذا خوب نیست.اعتصاب را ادامه بدهید ولی اعتصاب غذا زجر آور است به خودتان لطمه می زنید.
 
در ضمن جدا از کمکهای بی دریغ رفیق شمی صلواتی به این عزیزان اعتصاب کننده  هیئتی از طرف همبستکی فدراسیون پناهندگان ایرانی، روئیا بحرینی، سهیلا کیانی و محمدامین کمانگر در روز شنبه به این عزیزان جهت یاری و همدلی و همبستگی با آنان به شهر کاسل رفتند. که مورد استقبال بسیار گرم این عزیزان قرار گرفتند . ساعتها با هم بحث و تبادل نطر، ساعتها شعار دادن و اطلاعیه پخش کردن، تأثیر بسیار خوبی در میان آنان داشت. در ضمن به بیمارستان جهت ملاقات با عباس تدریس رفتیم او را دیدیم با روحیه بسیارعالی، اعلام داشت که من اعتصاب غذا را تا گرفتن جواب قطعی از طرف دولت نخواهم شکست.

از طرف پلیس شهر کاسل هم  تا روز سه شنبه امکان ماندن در جلو شهرداری را دارند. پناهندگان هم اعلام کرده اند اگر تا روز سه شنبه به ما جواب قطعی دادند ما اعتصاب را خاتمه می دهیم، غیر از این روز سه شنبه دو باره اعتصاب را تمدید خواهیم کرد. امروز یکشنبه من با آقایان نعیم گروسی و شمی صلواتی تماس تلفنی داشتم واز وضع عباس تدریس و سایرن پرسیدم اعلام داشتند که عباس هنوز  در بیمارستان در اعتصاب غذا

است  و سایرین همچنین. همه از روحیه بالایی بر خوردارند.

 

این شرایط اسفناکی که ایرانیان در سراسر جهان به دنبال پناگاهی می گردند و در داخل ایران نیر وضع از این هم بد ترشده است، عامل و بانی اش، نظام فاشیستی اسلامی ایران است. هیچ راهی برای مردم ایران جز سر نگونی این باندسیاهی و این حکومت عصر حجری باقی نمانده است .
به پا خیزیم و کار این رژیم را یکسره کنیم.

              زنده باد انسانیت. محمدامین کمانگر  ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۰

 

علیه راسیسم قد علم کنیم.

پس از راه یافتن حزب راسیستی و خارجی ستیز دمکراتهای سوئد به پارلمان این کشور٬ جامعه سوئد علیه راسیسم و نژادپرستی و فاشیست می جوشد. یک روز پس از معلوم شدن نتایج انتخابات سوئد دهها هزار تن در استکهلم٬ مالمو و گوتنبرگ علیه راسیسم دست به تظاهرات زدند. برای روزهای آینده و منجمله ۴ اکتبر که زمان بازگشایی مجلس است٬ تظاهراتهای دیگری تدارک دیده شده است. شبکه های متعددی علیه راسیسم در فیس بوک شکل گرفته است که بویژه جوانان در آن نقش مهمی دارند.

 

فدراسیون سراسری پناهندگان ایرانی بعنوان یک سازمان ضد راسیستی خود را بخشی از این جنبش مردمی می داند و همه ایرانیان و مردم آزادیخواه را فرا می خواند که با قدرت تمام در این جنبش ضد راسیستی شرکت کنند.

 قدرت گیری راسیستها و احزابی با پیشینه فاشیستی نظیر دمکراتهای سوئد زنگ خطری است برای همه شهروندان کشور. و این ما را بیشتر متعهد می کند که قاطعانه درمقابل آنها بیستیم .

 

حزب دمکراتهای سوئد همچون همه احزاب راسیستی دیگر با توسل با تفرقه افکنی نژادی در صدد است حقوق مدنی بخشی از ساکنین سوئد را تحت نام خارجی مورد تعرض قرار دهد. باید در مقابل آنها از حقوق برابر همه ساکنین کشور به دفاع برخاست. باید با هرگونه تبعیض در هر شکل و فرمش ایستاد و از حقوق جانشمول همه شهروندان و ساکنین کشور دفاع کرد. نباید اجازه داد که احزاب راسیستی سیاستهای خارجی ستیزانه خود در عرصه پناهندگی را به جامعه دیکته کنند. نه فقط باید با راسیسم آشکار به مقابله برخاست بلکه ضروری است که با راسیسم پوشیده نیز مقابله کرد. ایجاد گتوهایی که فقط “خارجیان” در آن زندگی می کنند راه را بر گسترش راسیسم بیشتر باز می کند. دیدگاه اروپا محوری که به دور اروپا دیوار می کشد تا از مهاجرت مردم آسیا و آفریقا جلوگیری کند خود جاده صاف کن راسیسم است.

 

مبارزه علیه راسیسم باید در همه عرصه ها با جدیت دنبال شود تا جامعه در مقابل آن واکسینه گردد. ما به سهم خود با سازماندهی و شرکت در تظاهرات٬ برگزاری سمینار و کار روشنگرانه تلاش خواهیم کرد که به بسیج جامعه علیه راسیسم کمک کنیم. جلوی پیشروی راسیسم را می شود گرفت اگر همه ما متحدانه به میدان بیائیم و به این پدیده نفرت انگیز نه محکمی بگوئیم!

 

 

همبستگی، فدراسیون سراسری پناهندگان ایرانی- سوئد

۲۴ سپتامبر ۲۰۱۰

 

 

 

نامه پرویز و پاسخ به آن

سلام اقای اسدی عزیز

درود فراوان بر شما

اقای اسدی من دو سال و نیم است که در هند درس میخواندم و الان تمام شده و در حین بازگشت به ایرانم ، اما از بدو ورود شروع به خواندن کتابهای دینی و مذهبی کردم و معجزات عیسی را بررسی کردم  سراخر به مسیحیت علاقمند شدم  ولی چون مسلمان زاده هستم نمیدانم اگر اینجا مسیحی شوم چه اتفاقی در ایران برای من بیافتد! سوال اول من اینست؟ ایا اطلاع دارید کسی که در خارج از ایران تغییر دین دهد ایا در بدو ورود و در ایران دولت متوجه میشود یا نمیشود؟ اینجا به نظر شما مسیحی بشوم؟   واقعا میترسم! دوم اینکه دوستی به من گفت سراخر دولت ایران متوجه میشود بالاخره باید یک بار کلیسا بروی و مطمئننا شما را میگیرند! اقای اسدی به خدا میترسم! اما واقعا به دین جدید معتقد شدم! به من شاکی نشوید! به من بگویید که اگر بخواهم ایران برسم ایا کسی هست که مرا به سازمان هیاس معرفی کند؟ شما به نظرتان هیاس سازمان خوبی است و میتواند کمکم کند؟ جانم را بردارم و بروم کشور سوم حالا به خاطر دین! کسی هست که کمک کند؟ شماره ای دارید ؟ من میدانم که سفارت اتریش ساپورت میکند و شنیدم چهار تا شش ماه باید در اتریش ماند و بعد رفت حالا در ترکیه چقدر انتظار هست؟

اگر هم میدانید بگویید من با شما تماس تلفنی بگیرم و جوابم را تلفنی بدهید و چه ساعتی و چه شماره ای

شاد باشی.

پرویز

پاسخ به نامه پرویز

سلام پرویز عزیز

من در پاسخ به نامه شما از آن نکته شروع میکنم که نوشته اید “از من شاکی نشوید”. پرویز عزیز، من از همه مذاهب در دنیا شاکی هستم ولی از اعتقادات شخصی کسی تا آنجا که به کسی آزاری نرساند و اعتقادات خود را کاملا شخصی تلقی نماید شاکی نمیشوم. بیزاری ما از مذاهب بخاطر این است که از مذهب به عنوان  وسیله ای برای سرکوب و ارعاب و دخالت در خصوصی ترین امور زندگی مردم استفاده می کنند. ما مخالف دخالت مذهب در سیاست هستیم و در مقابل از سکولاریسم و جامعه ای عاری از دخالت مذهب دفاع می کنیم. جمهوری اسلامی و گروها و سازمانهای اسلامی چون حماس و حزب الله و القاعده و طالبان از خاورمیانه تا شاخ آفریقا برای دفاع از اسلام “عزیزشان” زندگی بخشهای زیادی از مردم جهان را مختل کرده اند و من و شما و میلیون ها نفر دیگر از مردمان جهان جزو فراریان و آوارگان از دست مذهب هستیم.  مسلما اگر جای بحث روشنگری پیش بیاید ما هم نوکی به آن  خواهیم زد.

 

شما پرسیده اید: “اگر کسی در خارج کشور تغییر دین دهد دولت ایران میفهمد؟” پاسخ من این است: خیر، از کجا باید بفهمند کسی هم  اسم شما را برای دولت ایران نمی فرستد بعلاوه شما اگر قرار است به ایران برگردید لازم نیست  اعلام کنید که به دین دیگری گرویده اید. از من پرسیده اید به نظرشما مسیحی بشوم؟ پرویز عزیز نمی دانم نظر مخالف یا موافق من می تواند شما را در اختیار کردن مذهب یا بی مذهبی شما را قانع می کند یا نه من که به هیچ دینی باور ندارم و اصلا نمی دانم چرا باید کسی که تا دیروز خود را متعلق به یک باور مذهبی می دانست امروز به یک باور دیگر اعتقاد پیدا کند. در حالی که مذهب خوب و بد ندارد ماهیت همه مذاهب یکی است ولی دست بسیاری از آنها به قدرت مبارزه مردم دستش از دخالت در سیاست و در زندگی مردم قطع شده است اگر نه بقیه مثل اسلام “عزیز” امروز ما به زندگی مردم خون می پاشیدند.

 

در مورد سازمان “هیاس” در ایران که اشاره کرده اید، من هیچ اطلاعی از خوب و بد بودن و اصلا موجودیت چنین سازمانی ندارم و در این مورد نمی توانم اظهار نظری بکنم.

 

در مورد پناهنده شدن شما باید بگویم که حتی اگر اعلام کنید که در خارج از کشور تغییر دین داده اید از نظر دولتهای اروپایی دلیل کافی برای پذیرش شما بعنوان پناهنده محسوب نمیشود. توجه داشته باشید که باید با هزار و یک دلیل به آنها اثبات کنید که در ایران تحت پیگرد قانونی بوده اید.

 

پرویز عزیز: نوشته اید که سفارت اتریش ساپورت میکند در این مورد باید بگویم که نه تنها سفارت اتریش که هیچ سفارت دیگری کسی را ساپورت نمیکند. متأسفانه شنیده ها و حدس و گمانها بسیار زیاد است ولی وقتی وارد میشوید ۱۸۰ درجه با آن چه که شنیده می شود تفاوت دارد. شما اگر بخواهید پناهنده شوید باید دلایل کافی برای پناهندگی خود چه در ترکیه و چه در هر جای دنیا ارائه دهید و در مورد گفته های خود شواهد و مدارک روشن نشان دهید. در ترکیه نیز به هر دلیلی که باشد باید ابتدا خود را به یو ان معرفی کنید و تقاضای پناهندگی نمایید و مدتها منتظر پذیرش از جانب یو ان و پس از آن کشور ثالث بمانید. این هم شماره تلفن تماس با دفتر مرکزی فدراسیون است در صورت امکان میتوانید تماس بگیرید. در ضمن سندی را هم به ضمیمه این نامه برایتان میفرستم تا اینکه با روند پناهندگی و مصافهای پیش رو آشنایی بیشتری پیدا کنید. این هم تلفن تماس ۰۰۴۶۷۳۷۱۷۸۸۱۹

برایت آینده خوبی آرزو می کنم

عبدالله اسدی

۱۵ سپتامبر ۲۰۱۰

نامه سیاوش از ایران و پاسخ به آن

 

سلام خانم میرزایی


امیدوارم که حال شما خوب باشد.من یک مشکل اساسی در ایران دارم که نمیدانم به چه صورتی باید این را حل کنم.

من به هیچ دینی اعتقاد ندارم به فرض مثال:۱-در دین اسلام که همه چیز بر مبنای شمشیر و کشتن انسانهاست وعملیات انتهاری و افراطی بودن است.۲-در دین یهود باز هم کشتن انسان و به اعتقاد خودشون بهترین انسانهای روی زمین هستند که به صورتی دیکتاتوری میباشد.۳-در دین مسیح که اکثرا با خرافات و باز هم از کشت و کشتار صحبت
شده.دلایل من شاید برای شما کمی خنده دار باشد ولی هر انسانی آزاد است که اظهار نظر کند. چرا انسان آزاد به دنیا می آید ولی همیشه به شکل یک برده زندگی میکند. من با بیان و اعتقادات خود در این زمینه به دوستان و دیگران
نیز توصیه کرده بودم که العان اطلاعات ایران دارد من را به صورت پنهانی تعقیب میکند و به دنبال فرصتی است که من را به عنوان کافر و یا محاربه به دام بیندازد و من را به چه بلاهایی که در نیاورد لطفا در خصوص این موضوع
من را راهنمایی کنید که ببینم به کدام کشور باید پناه ببرم.منتظر جواب
شما هستم

سیاوش

 

پاسخ به سیاوش از ایران

 

سیاوش عزیز، خوب است که خود شما به نفی مذهب رسیده اید من نیز در این مورد اظهار نظری نمیکنم ولی در مورد اینکه به کجا پناهنده شوید توجهتان را به چند نکنته جلب میکنم:

۱- شما در بسیاری از کشورهای اروپایی میتوانید اعلام پناهندگی کنید از جمله آلمان، اتریش، فرانسه، بلژیک، هلند، بریتانیا، سوئد، دانمارک، نروژ و فنلاند. ولی فدراسیون برای رسیدن شما به هر کدام از این کشورها راه حلی ندارد. برای تقاضای پناهندگی باید شخصا به یکی از این کشورها رفته و تقاضای خود را تسلیم مقامات امور پناهندگی کنید.

۲- نکته دیگری که باید به آن توجه داشته باشید این است که دلیلی برای تحت تعقیب بودن خود در این نامه ارائه نداده اید. اینکه شما به نفی ادیان رسیده اید دلیلی برای تقاضای پناهندگی محسوب نمیشود مگر اینکه اثبات کنید که به دلیل تبلیغ علیه مذهب تحت تعقیب مقامات قضایی ایران قرار گرفته اید و کاملا برای آنها توضیح دهید از چه زمانی تحت پیگرد بوده اید. آیا مثلا مطلبی در این مورد نوشته اید، در جایی سخنرانی کرده اید و در مجموع توضیح دهید که مقامات و دستگاههای امنیتی ایران از چه طریقی به ضدیت شما علیه مذهب پی برده اند وگرنه بسیاری از مردم ایران کوچکترین اعتقادی به مذهب ندارند ولی به دلیل مخفی نگاه داشتن عقاید خود ممکن است هیچگاه  هم تحت پیگرد قرار نگیرند.

بنابراین کشورهای پناهنده پذیر و کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل زمانی تقاضای شما را میپذیرند که نشان دهید به همین نام و نشان برای دستگاه قضایی دولت شناخته شده باشید.

امیدوارم نکته اصلی بحث من برای شما روشن باشد. در ضمن برای اشنایی بیشتر شما سندی را به ضمیمه این نامه برایت میفرستم. برایت آرزوی موفقیت می کنم

عبدالله اسدی

۱۵ سپتامبر ۲۰۱۰